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  • 六度与十自在

    六度与十自在 　　六波罗密多与十自在（摘编自“摄大乘论疏”）　　六波罗密多包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧，又称“六度”。　　一、布施波罗密多。包括法施、无畏施与财施。　　法施：悯他愚痴，解他...财施：悯他贫穷，拔他饥寒，续他生命，施与一切饮食衣服资生器具。 因济他贫乏，故财施圆满得资具自在。　　二、持戒波罗密多。戒律有多种，本论疏主要讲以下三种：　　律仪戒：防护一切恶不善业令不造作。如五戒，八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271851669.html

  • 帕奥禅师答：如果有人不知情而从假冒的比丘那裡受戒，他能否算是真正的比丘或沙弥？如果不算，他是否算是「贼住」的人？

    求受比丘戒。根据南传佛教，在印度以外的地区，至少必须有五位比丘组成僧团，才能授予他人比丘戒。如果在这五位之中，有一位犯了波罗夷罪，那麼求戒者无法成為比丘。如果在授戒堂裡有十位以上的比丘，其中有一个比丘犯了波罗夷罪，其餘比丘并不犯，而且他们能完整地诵唸羯磨文，那麼求戒者仍能成為比丘。...

    帕奥禅师

    |南传|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191911180.html

  • 佛陀的嘱累 “大智度论”集粹之七十七

    费用，安放般若波罗蜜经典时供给殿舍，流通般若波罗蜜经典时供给载具等等。这就是行供给法。　　佛陀如此地殷切嘱累阿难尊者以后，般若波罗密才能大行于世。有人问龙树菩萨：　　“阿难是声闻人，何以以般若波罗...应度众生处，佛又以是般若波罗密力不须苦嘱累　　。阿难是声闻人，随小乘法，是故佛殷勤嘱累。　　因这原故，所以佛陀不嘱累菩萨，而嘱累小乘阿难。最后，佛陀叮咛阿难尊者说：　　“汝莫忘失，莫作最后断种人，阿难...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21422264634.html

  • 佛教的同一律

    违反了矛盾律：同一事物在同一情况下不能同时属于又不属于同一主题。如“般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密”这一句最有名的佛经，被认为违反了矛盾律：在肯定主题“般若波罗密”同时又否定“般若波罗密”，所以，儒家认为这样一句话，翻来覆去：“般若波罗密，不是般若波罗密，就是般若波罗密”很不合理。象顾亭林，在《日知录》上就叫学生不要读佛经。说佛经就是一桶水，一个是满的，一个是空桶。一会儿倒过来，一会儿倒...

    林晓辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442261092.html

  • 禅诗偈语

    禅诗偈语 (1) 万水千山映彩虹 法喜满怀信愿行 勤修清净波罗密 成等正觉转法轮 (2) 人生险恶苦无常 悲欢离合难思量 释迦弥陀在西方 求生极乐到莲帮 (3) 庐山角下一清风 天天都有念佛声 寺僧唱赞传法音 居士诵经悟明心

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001875988.html

  • 问：佛前供香、花、茶、饼、果，各有何意义？

    此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养中，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054177689.html

  • 纪念佛陀初转法轮日 泰国僧众在南部接受村民布施

    2009年7月7日，泰国僧众在南部陶公府接受村民布施，并认真祈福回向村民。 当天是泰国的佛教节日初转法轮日，相传佛陀这一天在印度波罗奈城鹿野苑，为憍陈如、阿说示等五比丘首次宣说佛法四圣谛，佛、法、僧三宝具足。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14152486192.html

  • 百年前花朝节重现广州南海神庙

    热烈祥和的大型仿古祭海仪式。　 “波罗诞”千年庙会开幕，南海神庙一天迎客6万余人 昨日上午10时，第四届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会开幕式在南海神庙举行，热烈祥和的大型仿古祭海仪式和各地民俗文化艺术表演拉开了千年庙会的帷幕。中断百年之久的花朝节也在“波罗诞”现场重现。国家文化部社会文化司副司长李宏和广州市委常委、统战部部长孔少琼等领导出席了开幕式。 开幕首日，...

    佚名

    |南海神庙|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11390121418.html

  • 心经现代一解

    　　书名中心就是玄奘译的《般若波罗密多心经》。各译本只有繁简不同。若照署名鸠摩罗什译的经名则是《摩诃般若波罗密多大明咒经》，可简称〈般若神咒〉（为减少校印麻烦，均不附列原文）。　　文体很清楚，是一种...般若”不能译成“智慧”。这两个词不但不相等，而且易生歧义。“波罗密多”不能照意义译成“到彼岸”。鸠摩罗什在译《般若经》的讲义时，把书名译作《大智度》论。“大”是“摩诃”。“智”“度”就是“般若（智）...

    金克木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321360346.html

  • 菩萨十重戒

    ,但解法师语,尽 受淂戒,皆名第一清净者 佛告诸佛子言:有十重波罗提木叉,若受菩萨戒,不诵此戒者,非菩萨,非佛种子. 我亦如是诵;一切菩萨已学, 一切菩萨当学,一切菩萨今学.已略说菩萨波罗提木叉 ...众生,而反自恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪. 盗戒----若佛子!自盗,教人盗,方便盗,咒盗. 盗因,盗缘,盗法,盗业.乃至鬼神有主 劫贼物,一切财物,一针一草,不得故盗.而菩萨应生佛性,孝顺心,...

    出自《梵网经》

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2156591762.html
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